Hablemos de periodismo consciente


Periodismo urgente

Este es el promocional que circuló en redes sociales. Cuando alguien preguntaba sobre quiénes integran el colectivo se respondía: si crees que es urgente hablar de periodismo, ya eres parte.

Una de las cuestiones que siempre me he preguntado es ¿por qué  cuando los periodistas se juntan (en físico o por grupos de Whatssap) no llevan el diálogo hacia una reflexión sobre el periodismo? A lo mucho, se narran anécdotas de la cobertura del día, chismes de comunicadores, o las quejas contra el descalabro de la libertad de expresión. ¡No falta el aderezo maniqueísta!  [exceptuando las convocatorias académicas, claro está].  No sé que ocurrirá en otros lugares, esa es mi realidad en Manabí – Ecuador.  Pero un buen día de mayo surgió el Colectivo de Periodismo Urgente. La primera, y hasta la fecha única reunión del grupo, del cual formo parte y todo el que quiera puede integrarlo, ha sido un conversatorio con Agustín de la Herrán, profesor  titular de la Universidad Autónoma de Madrid. Nos autoconvocamos para hablar de periodismo y educación. Agustín empezó preguntando uno a uno:  ¿quién eres? No, ¿cómo te llamas, qué títulos tienes, dónde trabajas, a qué clase social perteneces? Pues lo esencial es reconocerse como un ser humano.  Y en ese sentido, como alguien que desempeña un rol y que tiene la responsabilidad de hacerlo de forma consciente. Aquel día faltó tiempo para procesar la zurra al ego y la mediocridad, para tratar todo aquello que teníamos contenido. Posteriormente,  le enviamos por correo algunas preguntas. A continuación reproduzco las respuestas que el profesor remitió a mi correo.

Agustín de la Herrán

¿Por qué los periodistas deben educar? ¿Eso significa que deben asumir posiciones frente a los temas que tratan? ¿Si es así, eso va contra los preceptos de la profesión?

– Todo el mundo enseña, porque se muestra a sí mismo. Unos se enseñan sabiéndolo y otros lo ignoran. Pero en esta vida no es posible vivir y no enseñarse. Y los periodistas enseñan y se enseñan particularmente. Lo hacen porque se muestran a través de su trabajo. Su trabajo no sólo influye en el entorno, en los destinatarios. Su trabajo consiste, en gran medida, en influir. Esto se puede ignorar o no, pero es un hecho diario. La influencia comunicativa puede repercutir en el conocimiento del destinatario de un modo indiferente, puede ser negativo, condicionante o tóxico, o puede ayudarle a mejorar. A veces el margen de maniobra está técnicamente limitado. Pero en muchas ocasiones es una cuestión de ética y de creatividad; por tanto, depende de la propia formación y el conocimiento. Si ayudan a mejorar o a desempeorar estarán educando, de hecho. Y esta orientación hace mucha falta en nuestras sociedades.

De otro modo podríamos hablar de periodismo desatento, laxo, ineficiente, disperso, con base en la sola eficacia, en el solo cumplimiento (¿‘cumplo’ y ‘miento’, como decía el catedrático Miguel Fernández Pérez?). Ningún trabajo bien hecho se limita al cumplimiento. De hecho, cuando otros profesionales nos atienden (médicos, abogados, profesores, etc.) les solemos requerir un poco más, les requerimos que vayan más allá de la técnica. Un trabajo bien hecho –y más un trabajo que se haga a sí mismo a través de la comunicación- es un ‘quehacer desde’ que no termina en sí mismo. Si lo hiciera, habría optado por el raquitismo profesional. También es un ‘quehacer hacia’. Los posibles destinos de una tarea, proyecto, trabajo, etc. son: a) Un efecto aislado. b) Una acción para un logro. c) Un logro para ‘mi’ sistema. d) Acción desde ‘mi sistema’ para la mejora o el desempeoramiento social. e) Mejora o desempeoramiento para la posible evolución humana. f) Mejora o desempeoramiento para el autoconocimiento.

Educar es educarse primero. Esto no puede ir contra los preceptos de ninguna profesión social. (De la misma manera, la operación producto o potencia no va contra la adición. Tampoco una práctica médica con base en la amabilidad y la escucha va contra la profesión, ni supone menoscabo de la práctica técnica.) Sí va en contra de las profesiones desconectadas de su medio social, porque en el fondo –y a veces descaradamente o en la superficie- la trascendencia de su impacto no les importa nada.

Un periodismo cuyas referencias sean el pentaedro ‘información’-‘entretenimiento’-‘influencia’-‘venta’-‘formación’ no se opone al tetraedro ‘información’-‘entretenimiento’-‘influencia’-‘venta’. Lo realza, como la esfera hace lo propio con la circunferencia o el cubo con el cuadrado regular.

¿Qué estrategias seguir para ser atractivos, constructivos y conscientes desde los medios?

– Lo primero es conocer la profesión a la perfección. Pero toda la profesión. No una parte, ni un enfoque, sino la profesión real y la profesión posible.
A partir de aquí, el camino no es exterior ni exteriorizante, sino interior. No se trata de conocer estrategias para aplicarlas. Se trata de escribir o de comunicar conscientemente y para la conciencia, en vez de narcotizados o para embotar la razón.
Para proceder de este modo lo primero es darnos cuenta de que somos el eslabón perdido entre el ser que somos y el que podríamos llegar a ser. Es preciso vaciar la propia taza de certezas, de quietudes, de seguridades, y llenarse por quienes ven más que nosotros. Por tanto, una buena estrategia es cultivarse (eliminar ego y ganar conciencia). Ese podría ser un periodismo para la sociedad del conocimiento.
Otra, relacionada con la anterior, es favorecer que expertos/as pertinentes (en los campos científicos, tecnológicos, artísticos, etc.) y los sabios/as puedan ayudar a construir la sociedad del conocimiento. En este caso, la función será la de pedagogo. El pedagogo es un acompañante, es un barquero. Una gran periodista sería un buen barquero.

El periodista, al igual que todo profesional, necesita que su trabajo sea rentable. Actualmente, lo que vende, lo que más ingresos genera a los medios va en sentido contrario a mejores y más profundos contenidos ¿Es así? ¿Cómo manejar esta contradicción?

– El mejor modo de manejar esta contradicción es no dejarse manejar por ella. No hay tal contradicción. Sólo es prejuicio en acción. La fotografía que Ud. describe es esa. Pero la realidad no es un fotograma, es un fluir, un film, más bien. Por tanto, podemos colegir que es así ahora. Pero formamos parte de un proceso evolutivo cuyo activo más importante es el conocimiento. Así pues, mañana podría no ser de aplicación lo que señala, si desde los propios medios se ayudase a redefinir el concepto de rentabilidad. Porque, ¿a qué rentabilidad se refiere? ¿A la rentabilidad miope?

Esto es parte de su tarea pedagógica y educativa. A veces los ejemplos ayudan a comprender mejor: imaginemos un médico ante una persona adicta a las hamburguesas. O imaginemos unos obreros levantando una casa al lado de un camino. ¿Veríamos lógico que los obreros construyesen la casa guiándose por las sugerencias de los paseantes o que el médico no orientase (educase) dietéticamente a esta persona? ¿Qué clase de profesionales serían? ¿Se formaron acaso para carecer de criterio profesional, es decir, ético y fundado?

Hay que cambiar ese concepto de rentabilidad desde su causa. Por eso es preciso desarrollar la educación o el conocimiento desde los medios, influir para potenciar la razón, el sentido crítico y la cultura general y pedagógica de las sociedades. Pero antes los medios tienen que reelaborarlo en sí mismos. Una tercera vía compatible es socializar esa elaboración, hacerla pública, cambiar internamente, acompasadamente con el medio destinatario. Por ejemplo, tratarla en los mismos medios, potenciar la conciencia aplicada, crítica, autocrítica y transformadora. Esta opción podría tener que ver con el respeto a las personas, con la esencia de la vida en democracia, que desde el conocimiento puede desarrollarse. La desembocadura es una ganancia en acciones que contribuyan a la entrada en la sociedad del conocimiento –en la que no estamos- y una pérdida significativa –no necesariamente total- en intoxicación social.
¿Cómo utilizar el poder de internet para educar comunicando?
¿Es posible hacer periodismo consciente en el lenguaje de internet: hipertexto, textos cortos?

– Internet no tiene poder. Es un recurso. Y un recurso es sólo una posibilidad. La posibilidad no depende del recurso, sino de la conciencia que lo usa. Por tanto, puede tenerlo o no. Pero eso hay que actuar como si todo dependiera de nosotros.
¿Cómo utilizarlo para educar comunicando? Favoreciendo desde nuestro trabajo, siempre que sea posible, el desempeoramiento y la mejora social, potenciando y avalando todo lo que lo favorezca, minimizando lo que lo perjudica o dispersa.
La clave es el criterio. Para descubrirlo es preciso ver, antes de actuar, ver es un acto de conciencia. Antes de pensar en internet es importante interiorizarse, trabajarse, formarse.
Un periodista culto, formado, interiormente maduro, despierto, etc. todo lo que haga estará bien, será positivo, un educador por definición. Y un periodista inmaduro, egocéntrico, parcial, etc. todo lo que haga estará mal, porque vivirá equivocado, se nutrirá del error.

Una de las recomendaciones dadas [en el conversatorio] para avanzar hacia un periodismo consciente fue el de limpiarse primero. En lo concreto. ¿Cómo me limpio? (1) ¿Cómo desmonto el ego? (2) ¿Cómo se desaprende aquello que impide elevar la consciencia? (3) ¿Qué debo hacer para construir consciencia y trascender el existencialismo? (4) ¿Qué pasa si me limpio, pero no el medio de comunicación en el que laboro, los intereses de mi departamento, los propósitos de mi jefe, la realidad política? (5)

– (1) Para limpiarse lo mejor es hacer dos cosas. Primero, ver y reconocer la suciedad o la pintura (condicionamiento, parcialidad, sesgo, identificación, dualidad, etc.) que nos queremos quitar y que, de hecho, no somos. Aunque muchas personas se identifiquen con ella, no tiene nada que ver con nuestra identidad real. Y después, utilizar un buen jabón y agua abundante, o bien desinfectante, según sea la añadidura o si hay herida. Como jabones y desinfectantes pueden utilizarse razones que ayuden a disolver egos y a ser más y más conscientes. Pueden obtenerse de quienes, además de tener sabiduría, son maestros. Ha habido y hay muy pocos. Sus enseñanzas pueden ser muy útiles, porque pueden ayudar a despertarnos más. Y el mejor agua es la meditación, que puede practicarse desde la quietud o desde el movimiento, desde practicas formalizadas con un buen maestro –yoga, tai chi chuan, chan (zen), etc.- o desde el propio trabajo, escribiendo, amando, paseando, etc.
– (2) El ego no lo puedes desmontar, porque tú eres ese ego que se cuestiona eso. Puedes hacerte creer a ti misma que lo desmontas, pero será una especie de estratagema. El ego es muy hábil, especialmente en lo que se refiere a sí mismo. Y su tendencia es homeostática: perdurar y fortalecerse. El ego se disuelve observándolo, reconociéndolo y no alimentándolo. Entonces, se empieza a debilitar y con ello se comienza a sentir una lucidez particular, una fuerza y una orientación especial en la razón, porque la conciencia deja de estar interferida, condicionada.
– (3) Se desaprende con algo mejor, más complejo y que resulta de la síntesis entre lo que se pierde y su opuesto o complementario. O sea, desde una síntesis superadora. Entonces, se interioriza la síntesis, y el apego a la parcialidad es lo que se suelta, es lo que se puede decir que se desaprende. Otro modo de desaprender es reconociendo que el contenido de aprendizaje es falso, que es una estafa. Otro modo diferente es olvidando. Otro modo es reconociendo una añadidura que lastra y sesga. En este caso, se reconoce el condicionamiento, el programa mental, la tradición, etc. y la conciencia puede optar por eliminar, por dejar atrás o por reaprenderlo en coordenadas de complejidad más elevadas. En este último caso puede pensarse que no hay desaprendizaje. Pero el nuevo estado no es el anterior; por tanto, sí lo hay. Hay que hacer notar que hay aprendizajes nocivos, no educativos. Y que otros sí lo son. La educación puede requerir aprender, desaprender, reaprender… Por tanto, el constructo aprendizaje es secundario. Lo prioritario es la formación.

¿Qué tipo de lectura recomienda en el proceso de despertar?

– Recomiendo leer la naturaleza. Se lee bien observándola y transfiriendo a la vida. La naturaleza es la gran maestra. Nos invita a leerla permanentemente. También a maestros despiertos y a pedagogos que pueden ser buenos barqueros, porque nos trasladan con seguridad de la orilla del ego y la ignorancia a la orilla de la conciencia. Por ejemplo, Lao Tse, Chuang Tse (Zhuang zi), Lie zi, Confucio, Sidharta Gautama, Ramana Maharshi, Jiddu Krishnamurti, Osho, Blay, Karlfried Graf Dürckheim, etc. Mientras se leen y mientras se medita, uno además ha de leerse. Pero la lectura es en función de la acción (escritura, trabajo profesional, investigación, creación, vida cotidiana, etc.). Y en la acción nos encontraremos de nuevo rodeados de maestros: gentes sabias, absurdas, estúpidas, prudentes, animales, personajes históricos, niños… todos serán buenos maestros, como dijo Confucio. Eso dependerá de la conciencia del discípulo.

¿Cómo sé cuándo he despertado, sin caer en autoengaños, en trampas del ego?

– Si te lo preguntas es que no has despertado. Y dejas de preguntártelo es que tampoco.

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Galápagos y el desencanto de los paquetes turísticos baratos


ET. Galápagos - copia

Hasta hace tres meses estaba en el grupo de ecuatorianos que no conoce las islas Galápagos. Desde niña anhelé llegar a ese lugar, en la escuela mi cuaderno favorito era uno de Sonapal que traía dibujitos de tortugas, iguanas y pingüinos. Ah, y adoraba las galletas Galapaguitos.  Pero a las islas siempre me las presentaron como un destino impensable. El año pasado compré un pasaje en promoción a Perú.  Me asombró que la mayoría de las personas a las que les pregunté sobre el Machu Picchu respondió que nunca había subido a la ciudad sagrada de los Incas.  Estando en esta maravilla arqueológica más de un turista me preguntó ¿cómo eran Las Encantadas? Naturalmente, me sentí muy mal.

Con motivo de mi cumpleaños, de una promoción en una aerolínea, y del feriado en nombre del primer grito libertario, me regalé en agosto un viaje a Galápagos. No reservé hotel (unas amigas me ofrecieron alojamiento), tampoco contraté paquetes con agencias. Decidí que era un viaje mochilero, así que llevé hasta el agua.  No los aburriré con los detalles de esta aventura que incluye hasta la venta de una tarrina con salprieta, ese es material para otro post. El preámbulo es para decirles que sí se puede vacacionar en Galápagos con poco presupuesto. Y no me refiero a los tours que nos hacen emocionar en redes sociales, que al fin de cuentas no son ninguna ganga.  En los ocho días que estuve en las islas conversé con turistas nacionales y extranjeros que relataban haber pagado $500  o más por ir a los lugares a los que accedí gratis y llegué a pie o pagando un dólar de pasaje.

A continuación me atrevo a darles algunas pautas no convencionales para su viaje a Galápagos, para nada asumo la postura de experta viajera, desafortunadamente no lo soy. Escribo por el gusto de compartir un consejo que le puede significar el ahorro de varios dólares y de precioso tiempo.

  • No compre esos paquetes turísticos que le ofrecen llevarlo a los siguientes lugares:

En San Cristóbal: Playa Mann, Punta Carola, Cerro Las Tijeretas, Lobería. El acceso a esos lugares es gratuito, puede llegar a pie y en el caso de la Lobería puede ir en un taxi que en el caso más caro le costará tres dólares. Reserve su dinero para ir de buceo o snorkel al Léon Dormido (entre $90 y $150), por un tour a la Galapaguera, Puerto Chino y la laguna El Junco formada en el cráter del volcán (considere que si está nublado no verá nada, eso me pasó y puede perder tiempo, dinero y ganar frustración)

Lobo marino

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En Santa Cruz:  visitar la Estación Científica Charles Darwin, la Playita de la Estación, Tortuga Bay, Las Grietas, la Playa de los Alemanes, el Lago de las Ninfas no tiene costo. Yo lo hice todo a pie, porque me encanta caminar, las distancias son cortas. Para ir a Las Grietas el pasaje en “taxi acuático” me costó 80 centavos.

En esta y en todas las islas la carrera mínima en taxi cuesta $1. Confieso que esto me asombró, pues comparé con Manta en donde ni bien te subes al taxi y ya debes cincuenta centavos y eso  que en Galápagos por obvias razones todo es más caro. En Manta el “encanto” es contaminado.

En Isabela:  Muro de las Lágrimas, Galapaguera,  Laguna de los Flamingos, Concha y Perla son lugares a los que puede visitar sin pagar nada.  Lo puede hacer a pie o en bicicleta (alquilar una cuesta dos dólares la hora). Reserve su dinero para el tour al volcán Sierra Negra, para bucear  en Isla Tortuga o  para ir a  Túneles ($90) donde puede hacer snorkel; se ven  tintoreras, rayas doradas, pingüinos, tortugas, caballitos de mar, y peces multicolores.

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En Isabela el mejor tour es a Túneles

  • Entre por un aeropuerto y salga por otro. Esta recomendación es muy obvia, pero a mí nadie me alertó y el error resultó caro.  Mi vuelo de llegada y salida estaba por San Cristóbal. No hay lanchas que viajen directo a Isabela, así que para llegar a la isla que tiene forma de caballito de mar tuve que madrugar para abordar la lancha que me llevaría hasta Santa Cruz ($30)  y allí pagar otro pasaje ($30) para arribar al fin del día a Isabela. Luego repetir el gasto para tomar el avión del retorno, lo que más lamenté fue el tiempo perdido. Lo ideal (si se tiene previsto visitar al menos las tres islas) es entrar por el aeropuerto de Baltra, llegar en bus a Santa Cruz, partir a Isabela y dejar a San Cristóbal para el final, pues esta isla es la que demanda menos tiempo y dinero para conocer sus principales atractivos.
  • Si piensa practicar snorkel en varios lugares, lleve su propio equipo (además que al regresar de Galápagos querrá volver a mirar la fauna marina donde más cerca le quede el mar).  Alquilar un equipo cuesta entre tres, cinco y diez dólares (cuesta más si incluye aletas).
  • Confíe en la existencia  como todo aventurero, pero tome sus previsiones. En mi caso,  el alojamiento ofrecido no se cumplió.  Tuve que reajustar mi presupuesto para ocho días en el que no constaba hotel. Por suerte y esa es la mejor parte de esto, conseguí en las tres islas hospedaje por $15 la noche, habitación privada con baño, sábanas y toallas limpias, internet, cocina y lavandería. Y eran lugares seguros, en San Cristóbal olvidé unos aretes de plata y el día que regresé a tomar el vuelo para volver al continente me los devolvieron.
  • Lleve suficientes tarjetas o flash memory  con mucha capacidad para guardar sus fotos.  Galápagos es tan hermoso que fácilmente se le llenará la memoria de la cámara y comprarlos allá resulta muy costoso. No crea que podrá bajar las fotos y enviarlas por Wetransfer o subirlas a una nube (menos si está en Isabela). Eso me pasó y por eso esta entrada tiene más palabras que imágenes.
  • No demores más el viaje, recuerda que necesitas energía para recorrer el paraíso. ¡No faltará quien te ofrezca una manzana!

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Ensalada para despedir a Yuliana Marcillo


“No tengo a nadie
en todo el mundo
a quien hablar de ti
sino a ti.
No tengo a nadie”
Juan Antonio Massone

La primera vez que te vi parecías una flor muerta.  Entre el vestido negro y largo,  entre el cabello largo y negro una pálida belleza. Desfilabas a la maldita sea; parca, sin sonrisas, como rogando que el concurso acabe. A la discoteca llegué por error. No recuerdo quién ganó la novatada,  te recuerdo a ti (tú nunca me viste). Te llamabas Yuli.

Oficialmente nos conocimos en el diario La Marea (Manta- Ecuador), semanas antes de su primera edición. Para la fiesta navideña de aquel 2007 no te quedó tiempo para comprar un vestido.  Tu mamá te confeccionó uno: blanco, con brillos, te quedó cortito.  Cuando llegaste al salón, un viejo pensó que eras una de las “sirenas”  de contraportada.  No pude evitar reírme cuando iba detrás preguntándote: ¿usted es la del martes?, ¿o la del jueves?

Con mi ñaña Yuli                               Clandestin@s- foto de Rodolfo Párraga ‘Palermo’

-Yolanda.

Alguien dijo tu segundo nombre en la redacción, hiciste una mueca. Te dije que me encantaría llamarme así, para ser eternamente la Yolanda de Silvio.  Y así es como te fue entrando la trova.

Rasgado el telón de la inocencia me sentí culpable, por no advertirte de que las luces lastiman, de que la magia es peligrosa. Entre nos, tú eres la mayor, y no hablo de la edad.

Me rescataste en y a mar abierto.

Me enseñaste que no debería haber mujeres buenas, tiernas, ni pendejas.

¡Hemos pasado tantos aguaceros!

¡Soledumbres!

Hemos bebido como camellos (tú más que yo)

Nos hemos confesado más que beatas

Autostop, fogatas, canciones, films.

¡Cuánta comida!

¡Cuánta poesía!

amigas

Gracias por financiar mis vacaciones, olvidé que en el Caribe hay huracanes.
Gracias por no decir te lo dije.
Gracias por confiar en que te pagaría,  cuando renuncié al puesto público. Ñaña,  freelanceando visité lagunas de mierda, incluso allí hay garzas blancas.

Me gustaría quitarte el miedo a los aviones, o siempre agarrarte de la mano que suda. Y si piensan que somos lesbianas, já. Allá los que no entienden de amistad.

No te preocupes por mí. Ya sabes que, en soledades crónicas, lloro en cementerios por los vivos,  vivísimos. Todo irá bien ñaña.  Llegarás al frío en tiempo de guaguas de pan y colada morada.

Que cada hoy la existencia te mime.

Abrazos de esta “mujer mínima”

Diana

P.D.  Te seguí el consejo, ese que me dabas, con malicia y entre risas, en la cocina. Cuando vuelvas te contaré, cuando vuelvas.

Escrito en octubre de 2013

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Manabí, la tierra festiva de San Pedro y San Pablo


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-No griten, eso al mar no le gusta.

Lo dijo un músico de la banda de pueblo mientras esperaba en la panga a sus compañeros. Era 28 de junio, día en que los pobladores de Machalilla, parroquia de Puerto López, al sur de Manabí, salieron a navegar junto a los santos Pedro y Pablo.

– Perdón, no sabía eso del mar, no termino de entender cómo es que le molesta, podría contarme más.
– Ay, el mar es muy delicado, muy celoso, si gritan se altera, hay más oleaje y hasta puede virar la panga. Al mar tampoco le gusta que haya mujeres en la orilla viendo partir a las embarcaciones.
Y en un silencio (de él y mío) partimos hacia el barco madre donde nos esperaba Pedro, el santo de los pescadores. La nave era una fiesta, con gallardetes, cerveza, comida, música. Una señora llamada María Gómez me indicó que estábamos en el Gobierno de los Negros, presidido por Caseli Gómez. “Ese otro barco que va adornado es de los blancos, allí van San Pablo”, me dijo.
La procesión náutica es parte de la celebración de San Pedro y San Pablo, manifestación que en Machalilla alcanzó la Declaratoria Nacional de Patrimonio Inmaterial, en el 2007.
El santoral cristiano señala al 29 de junio como el Día de San Pedro y San Pablo. En un folleto publicado en 1992 por la Arquidiócesis de Manabí, el obispo José Mario Ruiz Navas, señala que hay santos que piden velorio, que Pedro y Pablo lo piden rezado y bailado. En Machalilla se festejó del 27 al 30 de junio. Pero no es la única que celebra a los apóstoles. Según un cronograma del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural – Región 4, la fiesta se realiza, de junio a octubre, en más de 70 lugares de Manabí, en los cantones Santa Ana, El Carmen, Puerto López, 24 de Mayo, Pichincha, Pedernales, Jama, Flavio Alfaro, Portoviejo, Rocafuerte, Junín, Olmedo, Manta, Jipijapa, Chone, Bolivar, Tosagua, San Vicente, Jaramijó, Montecristi.
Elementos de la fiesta
La fiesta tiene dos gobiernos: Los Negros y Los Blancos, cada gabinete está integrado por un presidente y su homónima femenina, ministros y otras dignidades, damas, ejércitos y abanderados. Hasta inicios del presente siglo no había tantos cargos, a medida que el Gobierno Nacional, presidido por Rafael Correa, fue aumentando ministerios y secretarías estos se han visto reflejados también en la festividad. Así en los desfiles se puede leer en sus cintas: Secretario Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación.

En el contexto de la fiesta, las repúblicas están en guerra y al final hacen un encuentro protocolario para firmar la paz, intercambian regalos y se bañan de perfumes. Grandes banquetes se realizan en los palacios, así se denomina a las casas de los presidentes. En las celebraciones más abundantes una vaca es el almuerzo o la cena de un día.
Cada república tiene un santo patrón, la de los Negros (o Nueva Guinea) tiene a Pedro y los blancos a Pablo, el que pisa la culebra. A ellos les ofrecen misas, los sacan en procesiones. En los pueblos cercanos al mar la fiesta es una forma de agradecer la pesca, de pedir buenas faenas y tranquilos retornos. En el campo, es para pedir protección contra la mordedura de serpientes. Ángel Muñoz, de 52 años, vive en Picoazá- Portoviejo. Cuenta que un señor de la comunidad se negó a ser prioste y un día al abrir la puerta de su carro se encontró a una culebra en el asiento. Esto lo motivó a aceptar de inmediato. Previo a los meses festivos, es común encontrar por las calles de ciudades manabitas a hombres portando una urna con la imagen de San Pablo y con una culebra matacaballo, viva. Se acercan a viviendas, negocios y transeúntes para pedir apoyo económico.

“Ser Presidente es lo más grande”

Por gabinete la fiesta puede costar 15 mil dólares o más, especialmente en los lugares donde los banquetes son mayores, pues alimentan a la comunidad, no solo a los miembros de los gobiernos. Un jefe de cocina cobra la cifra aproximada de dos mil dólares por cuatro días de trabajo. Ser Presidente implica tener dinero suficiente para que en todo reine la abundancia. Generalmente, se escoge a migrantes, armadores pesqueros, a las personas más pudientes de la localidad.

“Ser presidente es lo más grande aquí en Machalilla, es un orgullo. El dinero tiene mucho que ver, aunque últimamente se hacen actividades para apoyar. Quienes somos parte de la corte también tenemos gastos, pero son personales, la ropa de gala, los zapatos”, cuenta María Gómez. En Montecristi alcanzar la dignidad de presidente da prestigio, estatus. Tal es la importancia que ya están copados los cupos para ser Presidente hasta el 2020.

La fiesta de San Pedro y San Pablo es también el tiempo del reencuentro entre las familias, del regreso de los que un día migraron a Venezuela o Estados Unidos. Antes de la crisis venezolana eran los migrantes los que traían el dinero para intensos días de jolgorio. Ahora no. Jesús Farfán, de la comunidad El Aromo (Manta), cuenta que los familiares de Ecuador apoyan: “con un saco de arroz, con un cerdo…” para que la devoción siga.

Por las calles de Manabí se oyen bandas de pueblo. Son los Pedro y Pablo

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El vuelo sinfónico de una orquesta de Manta


(en la historia de su Director)

                                                                        “Todavía no se han levantado las vallas que le digan al talento de aquí no pasarás”
Beethoven

 

A Hernán Gil (Manizales, 15-12-1958) le queda literal el título de hombre orquesta. El 3 de octubre se subió a un avión con destino a Los Ángeles -California, con nada más que 25 centavos de dólar en el bolsillo. En ese avión llevaba a los músicos de la Orquesta de Estudio Sinfónico de Manta. Allá fue director, chofer, saxofonista, allá vendió discos y hasta un par de sombreros de paja toquilla para financiarse.
Hernán Gil es de lo bueno que Colombia le ha dado a Manta. Llegó a la ciudad en el 2004, porque en su país el Gobierno decretó que todas las agrupaciones sinfónicas tenían que continuar con sus propios recursos, y aquel momento era difícil generar ingresos como músicos. En la ciudad manabita trabajó dos años tocando en hoteles y eventos sociales hasta que ingresó al Conservatorio de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí (Uleam). En el 2007 fundó una orquesta sinfónica con 34 integrantes, entre estudiantes de la Uleam y otros músicos ajenos a la universidad que se sumaron al proyecto. Una orquesta debe tener entre 70 u 80 integrantes, mas esa limitante no lo hizo retroceder en su sueño. La idea de una sinfónica le nació de la necesidad cultural que encontró en la ciudad, no había una sola de este tipo. La universidad generó las condiciones para hacerla realidad.

“Todo tiene su final, nada dura para siempre” cantaba Lavoe; Hernán conoce todo el peso de esa sentencia. A fines del 2013, el Departamento de Cultura de la ULEAM disolvió la orquesta, la explicación que recibió fue que era uno de los ajustes que tenía que hacer la universidad, tras la evaluación a la que fue sometida por las autoridades de educación superior del país. Se cuestionó que la orquesta acoja a músicos ajenos al Conservatorio.

Sobre el nacimiento de la Orquesta de Estudio Sinfónico Manta, Gil comenta: “el rostro de los integrantes me motivó a no dejarlos sin un horizonte, y un espacio donde pudiesen expresarse artísticamente. También por mi alma de masoquista”. Así, sin el amparo de instituciones que representan a la Cultura, sin que nadie le pague por dirigir, sin espacio fijo para ensayar, con menos integrantes, y con los instrumentos de cada quien, volvió a empezar.
***
La iniciativa del viaje a Estados Unidos la tuvo un violinista, José Luis Medranda, quien tiene nacionalidad estadounidense y contactos con la comunidad ecuatoriana en ese país. La invitación llegó del Comité Cívico Ecuatoriano, con motivo del Mes de la Hispanidad, y posteriormente de la fundación Ecua- Usa, les ofrecieron escenarios, hospedaje, logística. Para gestionar recursos para los pasajes, padres de los músicos formaron un comité; organizaron veladas, tómbolas, los instrumentistas tocaron en iglesias y en lugar de un sombrero se abría para las donaciones el estuche de un violín. No lograron reunir todo el dinero que necesitaban, pero igual decidieron viajar. Seis músicos se quedaron en Manta, unos porque la visa les fue negada, otros porque no se aventuraron. ¡Parecía una locura!
A Estados Unidos fueron 16 músicos, el director, una madre que integró el comité –y las amigas que ella invitó-. Al llegar fueron acogidos por compatriotas, por grupo los alojaron en casas distintas y distantes. Unos tuvieron la suerte de que los movilizaran hacia los escenarios en los que tenían que tocar. A Hernán le dieron las llaves de un carro, por cuestiones de trabajo, quien amablemente los hospedó no podía trasladarlos. Y ahí estaban, sin dinero y sin gasolina. Hernán le prestó a un pianista y con eso compró combustible para la movilización a los conciertos (exceptuando el viaje a Las Vegas). Luego él mismo condujo, con la ayuda del GPS. Para pagarle vendió discos con su música. Otros instrumentistas (entre ellos, su hijo el bajista) trabajaron en su tiempo libre.
“Por falta de músicos y de instrumentos no se ha podido formar una orquesta sinfónica. La orquesta de estudio que llevé estuvo integrada por ocho violines, una flauta, dos clarinetes, un piano, una batería, un bajo y este Director que en determinados momentos hacía de saxofonista”, detalla Hernán Gil.
En Estados Unidos tocaron en Barners Park Amphitheater – Monterrey Park, en el salón de actos de la Ciudad de La Puente, en el Celebrity Center de Hollywood, en Las Vegas Nevada y en una iglesia de Long Beach. Interpretaron temas de autores clásicos (Beethoven, Mozart y Brahms), composiciones de Hernán Gil, fusionadas con música ecuatoriana, el Himno de Ecuador y en piano y violín el Himno de Estados Unidos. La gira duró dos semanas.
De vuelta a Manta, las deudas, el mar, los proyectos, las utopías. “Mi sueño es ver que las instituciones encargadas de la cultura de esta región comprendan y respeten. El arte no es político, el arte habla por sí mismo, es pasión, es entrega. Mi visión con el grupo humano que dirijo es sensibilizarlo, conseguir grandes triunfos, pero eso no llegará hasta que no se desprendan del perjudicial ego, consciente o inconsciente”, puntualiza Hernán.  Él conserva los 25 centavos  con los que abordó el avión, allá esa moneda no tenía valor. Para él es un precioso tesoro simbólico. La música tiene grandes alas, y  siempre que se quiera, se puede volar.

Este texto lo escribí el año pasado para una revista; y como hasta la fecha no tengo noticias de esta publicación, la dejo aquí en mi blog para todos ustedes. 

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Amnistía para el ‘Taurazo’


La presente nota es vieja, sí. La escribí cuando cubría la Asamblea Constituyente de Montecristi, para el diario La Hora. La acabo de encontrar y la respaldaré en este blog, así si de causalidad alguien busca información respecto al taurazo, ésta le pueda servir.

Sábado 14 de junio de 2008

Taurazo

Montecristi, La Hora.
Ayer con 98 votos, la Asamblea concedió amnistía para 63 ex miembros del Comando de Taura, quienes participaron en el secuestro del ex presidente León Febres-Cordero. Así se puso fin a 20 años de restricciones de sus derechos civiles.

“No tienen idea lo que pasaron. Los torturaron con cables eléctricos, rompieron sus rostros, los sometieron a un Consejo de Guerra y condenaron a nueve años de cárcel…después vivieron como ciudadanos a medias”, relató ante el pleno el asambleísta Wladimir Vargas (Prian).

El constituyente es hijo del ex comandante Frank Vargas Pazzos, quien fue la figura de la insurrección militar del 16 de enero de 1987, en la Base Aérea de Taura. Él estaba preso por sublevación al régimen y sus compañeros de tropa se rebelaron ese día para apoyarlo.

De los cinco asambleístas que intervinieron en el pleno durante la discusión de la amnistía, César Rohón (PSC) fue uno de los que se pronunció en contra: “Lo que fue malo antes no puede ser bueno ahora”, sostuvo.

Mientras la discusión se desarrollaba, los ex militares aguardaban la votación en las afueras del recinto constituyente. Al conocer la votación se abrazaron y después formaron dos filas, como en los viejos tiempos de cuartel, y gritaron “¿Quiénes son los comandos?” respondiéndose a sí mismos “nosotros”.

El asambleísta Vargas no pudo ocultar las lágrimas bajo sus lentes oscuros, temblaba al abrazar a Alfredo Pin, uno de los beneficiados, mientras éste le decía: “nuestro comandante Frank Vargas Pazzos es el gran ausente en este día de justicia”. Pin no podía con la emoción, ayer era su cumpleaños.

Sin derechos
Fulton Zambrano, otro beneficiado, declaró que vivieron dos décadas de libertad a medias porque salieron de la cárcel en el gobierno de Rodrigo Borja, pero que no recuperaron los derechos civiles. “No teníamos ni libreta militar, no podíamos trabajar, sacar créditos, ni ejercer el derecho al voto”.

Su compañero Alfredo Pin señaló que la amnistía beneficiará sólo a 62 ex comandos porque Jhonny Moreno falleció en un accidente de tránsito. Añadió que estaba feliz porque pasará al servicio pasivo de la Fuerza Aérea y porque al fin mandará a la historia la prohibición de saludar a sus compañeros militares.

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El show post mortem de Sharon La Hechicera


Estoy harta del show post mortem de Sharon La Hechicera; diva de tecnocumbia, talento de la peor televisión ecuatoriana. Los medios, especialmente los canales de TV privados y  oficiales, no han dudado en explotar la tragedia de esta mujer, que como muchas en el país, sufrió en vida la violencia intrafamiliar. Sobre su muerte se presume femicidio, si el  Ministro del Interior se atrevió a tuitearlo es porque tiene fundamentos para una acusación tan grave. Sharon La Gran artista                                          Promocional de Tc Televisión Por lo sucedido con otros personajes, supe que esta semana tocaría soportar una sharonmanía. Es innegable que era una estrella en el firmamento popular y que la masa siente su partida, y eso es respetable  aunque no nos guste la música de ella.  La noche en que falleció me encontraba en casa de mis padres, en Membrillal – Jipijapa- Manabí.  Intentaba ver una película, pero los vecinos llegados de Guayaquil tenían chicha a todo parlante. De pronto, se silenció todo. Agradecí ese mutis tan raro, la costumbre es amanecer y atardecer con ese tipo música  (termino tarareándolas y odiándome por eso).  Al día siguiente supe que el fin de la bulla se debió a la muerte de la tecnocumbiera, que era amiga del vecino que trabaja en una radio de Guayaquil.  Y entre lamentos,  los habitantes de mi tierra narraban que en noviembre estuvo en la casa vecina. Y que tenía unos grandes pechos. Yo también bailé alguna canción de Sharon, cuando era adolescente, vivía en el campo (al que siempre vuelvo con alegría, al que nunca niego y por ese este blog está lleno de notas de pueblo), no había computadoras, y con suerte había señal de Telesistema (RTS) y Tc Televisión. Si no bailaba eso, no bailaba.  Tal era mi situación musical, por el consumo de los únicos medios a los que tenía acceso (entonces no había EXpresarte),  que la primera vez que escuché un tema de los Beatles, sin saber nada de ellos, fue en un capítulo de Los Picapiedras. Espero no se malinterprete esta anécdota, de ningún modo quiero denigrar a los artistas ecuatorianos, los hay muy buenos, en mi infancia mis tíos músicos me enseñaron a amar lo nuestro. Lo que me irrita de la espectacularización es que se venda la idea de que Sharon era una gran cantante y actriz, la gloria de Ecuador. En mi opinión eso no es así (sin desconocer el inmenso cariño de la gente), eso es un insulto a los grandes artistas de este país, incluidos los olvidados de la cultura popular. Y lo peor de los medios es como,  sin vergüenza alguna, transmiten bajo el título de homenaje programas lastimeros en los que se muestra  su tierno hijo, especulaciones,  conjeturas supersticiosas,  para tener más rating, vulnerando la imagen del niño, olvidando la ética periodística, irrespetando el derecho de la familia a vivir con dignidad el duelo,   al final también dejando de lado noticias importantes. Y no es que la muerte de Sharon no sea importante, lo es. Me refiero al tratamiento que le dan los medios a ese hecho.alto a la violencia El enfoque debería ser la violencia, de comprobarse el femicidio tendríamos un caso símbolo de la mujer maltratada que saca boleta de auxilio y continúa con el agresor. Y no lo digo para culparla, ni llamarla tonta por eso que es tan común en nuestro país. ¿Qué mujer no ha sido víctima de maltrato en cualquiera de sus formas?, ¿Por qué una mujer sigue con el maltratante?, ¿Qué está fallando?, ¿Qué nos pasa como sociedad? Según la  Primera Encuesta Nacional de Relaciones Familiares y Violencia de Género contra las Mujeres, el 76% de mujeres ha sido violentada por su pareja o ex pareja, es decir, la mayoría de las veces, el delito o abuso  sucede puertas adentro. En un momento de mi vida comprendí que hay cosas que no pueden resolver las trabajadoras sociales, ni los consejos de la familia y amig@s, aunque ciertamente el apoyo es importante, hay apegos, infancias rotas, duelos no sanados, cuestiones sin resolver con los padres, culpa religiosa, culpa cultural… Esta mañana encontré en Twitter una imagen (captura de Facebook) en la que desde la cuenta de la difunta se pide apoyo para el marido al que se culpa de femicidio, como si del más allá se pudiera andar en redes sociales. Pensé que era una broma de un desquiciado. O un posible hackeo, como el  tuit que se le atribuye a  Rolando Panchana, gobernador del Guayas,   donde se comenta que la diva quería ser parte de la Revolución Ciudadana y en el que se llama a cumplir su sueño, afiliándose a Alianza País. Pero no, en este caso encontré el mensaje en la fan page de La Hechicera.  Pobre,  la trataron y se trató como un objeto.  Como ciudadana hago votos por que esto no quede en la impunidad.  Tal vez lo mejor que podemos hacer en su memoria es hablar claro del maltrato intrafamiliar, vencer la vergüenza, generar otra cultura. Quizá entonces podamos salvar vidas, para empezar; la nuestra. Sharon post mortem

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Desaparecidos; performance por Ayotzinapa


Saludos ciudadanos del mundo:

Tenía pendiente compartir con ustedes el video de Desaparecidos, performance con el que desde Manta – Ecuador nos unimos a la Acción Global por Ayotzinapa.

Es la primera vez que se me ocurrió una acción performática con fines de protesta o activismo. Antes hice performances literarios, uno con el colectivo Clandestino, en honor a Poe montamos El Cuervo, y otros dos basados en textos de mi autoría:  Cerdo Pura Sangre y Morirsoñando.

En Desaparecidos no participé en la escenificación. Lo que hice fue planear  una línea de acción, y pedirles a los que decidieron colaborar que digan el nombre de un desaparecido (se les entregó una hoja con el nombre) y que narraran algo sobre ellos, lo que se les ocurriera, pudiera ser un dato real y obvio como “yo quería ser profesor” o sueños imaginados, en los que no faltaron los de los propios participantes.

Gracias a todos los que colaboraron, los que aquel 20 de noviembre fueron con carteles al parque de la Facultad de Comunicación de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí.  Cuando se me ocurrió organizar un acto solidario por México hubo voces que por redes sociales  se mofaron de la iniciativa, la criticaron. También hubo quienes dijeron te  apoyamos, hagámoslo. Y eso es lo que al final cuenta. Gracias.

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Manta se une a Acción Global por Ayotzinapa


Diseño: Ernesto Intriago

Diseño: Ernesto Intriago

Estimad@s amig@s, internautas, indignados, hombres y mujeres de paz, artistas, comunicadores, profesores, estudiantes, ciudadanos de Manta, ciudadanos del mundo:

El 20 de noviembre es la fecha señalada para realizar en distintas partes del planeta actividades en protesta por la desaparición forzada de 43 estudiantes normalistas mexicanos, y por toda la violencia e impunidad  que padece el pueblo de México. Hace unos días decidí hacer algo desde nuestra querida Manta en solidaridad y en protesta; no conozco México, son pocos los amigos que tengo en ese país, no pertenezco a ninguna organización política, pero como ser humano no puedo ser indiferente y sé que todos somos parte del todo.

Gracias al apoyo de colegas artistas y comunicadores esa manifestación será posible, en el parque de la Facultad de Ciencias de la Comunicación -de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí- presentaremos la performance Desaparecidos. En esta puesta en escena participarán estudiantes de comunicación.
Detrás de esta manifestación no hay institución, partido político o gremio alguno, solo  comunicadores, artistas y ciudadanos que quieren solidarizarse con México, y que repudian la violencia, la impunidad.
Todo ciudadano que se sienta indignado por lo que sucede en México y que quiera expresarlo , de manera pacífica, es bienvenido. Se pide, en lo posible, vestir de negro, llevar velas y los carteles que consideren pertinentes. El acto será breve y contundente, por lo que se exhorta a ser puntuales. La cita es las 19:00.

En redes sociales difundiremos la actividad como #MantaConAyotsinapa

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Mi romance con Manta


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De niña me gustaba ver en el libro Conociendo Manabí los escudos de los cantones. Uno de mis favoritos era el de Manta, quizá por los colores,  el mar, el ferrocarril y el cuerno de la abundancia. Hoy Manta es mi casa. Respiro en su playa al amanecer, hermoso es ver a un pelícano que cae en picada. En Manta encontré un faro que me iluminó hacia el arte, y en sus calles me inicié en el oficio del periodismo.  Pero hablemos claro, la bella Manta apesta y es imposible como periodista, artista, ciudadana cerrar los ojos y la nariz a esa realidad, ojalá un día esto no sea más que un pasaje de la historia. En mis cuentos te has metido Manta, no con vuelos de gaviotas edulcoradas, a veces eres una lata de atún, otras una cantina, el basurero en San Juan, mis vecinos Los Cochosos, el último suspiro de un pez en Playita Mía, un teatro de perdedores,  una fonda, el astillero que miran los amantes desde un motel, junto a procesadoras de pescado. 
Te celebro Manta, te amo, te quiero más bella, limpia, segura, con tu bosque y los aulladores (que el petróleo no los mate), con el Maac Cine, con librerías, cafés, con  biblioteca, como una auténtica ciudad universitaria. Soñar no cuesta y estoy convencida de que el verbo crea.

¡Viva Manta!

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